Burma Democratic Concern has the firm determination to carry on doing until the democracy restore in Burma.

Monday, 21 March 2011

အေမရိကံၿပည္ေထာင္စုရဲ႕က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မူ႕ပုံသ႑န္

အေမရိကံၿပည္ေထာင္စုရဲ႕က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မူ႕ပုံသ႑န္




( ေမာင္ေမာင္၀မ္း )



က်ေနာ္႔ဆီကုိ အီးေမးလ္မ်ားပုိ႔လာၿပီး ေမးခြန္းေမးထားသူမ်ားအတြက္ ဒီေမးခြန္းကုိေၿဖေပးလုိက္ပါတယ္၊ ေမးခြန္းမ်ားကုိ ၿခဳံငုံသုံးသပ္ရမည္ဆုိလွ်င္ တုိးတက္ေသာႏုိင္ငံမ်ား၏ လူထုအေပၚက်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မူ႔ပုံသ႑န္ကုိ သိၿခင္ပါသည္တဲ႔ ၊ က်ေနာ္ ေအာက္မွေၿဖႀကားေပးထားပါသည္။ မၿပည္႔စုံေသာ္လည္း အႀကမ္းဖ်င္းအားၿဖင္႔ သေဘာေပါက္နုိင္ပါသည္။



အေမရိကံမွာ အစုိးရပုိင္ ေဆးရုံ ၊ ေဆးခန္းဆုိတာမရွိပါ ၊ အားလုံးသည္ ပုဂၢိလိကပုိင္မ်ားပဲၿဖစ္သည္။ ေဆးကုသစရိတ္ အလကားမရပါ ၊ သို႔ေသာ္ အေၿခခံလူတန္းစားမ်ားအတြက္ ေဆးကုသစရိတ္ကုိ အစုိးရမွတာ၀န္ယူေၿဖရွင္းေပးပါ

သည္။ ယင္းကုိ ( Medicaid ) လုိ႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ Medicaid ကုိ မိသားစု၀င္ေငြ အေပၚတည္မွီၿပီး သတ္မွတ္ေပးပါသည္။ အစုိးရမွ ဥပေဒၿဖင္႔သတ္မွတ္ထားေသာ အေၿခခံ၀င္ေငြထက္နည္းေသာ မိသားစုမ်ားအတြက္ အခမဲ႔ ေဆးကုသခြင္႔ကုိ အၿပည္႔အ၀ရရွိပါသည္။ ကုန္ကုန္ေၿပာရလွ်င္ ေဒၚလာ သန္းခ်ီၿပီး ကုန္က်မည္႔ ခြဲစိတ္ကုသမူ႔မ်ားကုိေတာင္မွ အစုိးရမွ အကုန္ထဲ႔၀င္ေပးပါသည္။ ဥပမာ မိသားစုတစ္စု၏ အေၿခခံ၀င္ေငြကုိ သတ္မွတ္ရာတြင္ တၿပည္နယ္နဲ႔ တၿပည္နယ္ မတူပါ ၊ က်ေနာ္တုိ႔ေနထုိင္ရာ နယူးေရာက္ၿပည္နယ္တြင္ တလ ၀င္ေငြ ၁၅၀၀ ထက္နည္းေသာမိသားစုမ်ားအတြက္ တမိသားစုလုံး အခမဲ႔ ေဆးကုသခြင္႔ရရွိပါသည္။ လူလတ္တန္းစားမ်ားနဲ႔ လူခ်မ္းသားမ်ားအတြက္ က်န္းမာေရး အာမခံ ကုမ႑ီမ်ားရွိပါသည္။ ယင္းကုမ႑ီမ်ားမွ ( Medical insurance ) မ်ားကုိ ေရာင္းခ်ေပးသည္။ ယင္းသုိ႔ေရာင္းခ်ေပးရာတြင္ တစ္မိသားစုနဲ႔ တမိသားစု မတူညီႏုိင္ပါ ၊ လူဦးေရ အနည္းအမ်ားအေပၚတြင္တည္မွီပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ေပးရမည္႔တလ အတြက္ အာမခံေႀကးမွာ သိပ္မ်ားမ်ားမရွိပါ ၊ ဥပမာ လူလတ္တန္းစား အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ သက္ဆုိင္ရာ အလုပ္ရွင္ ကုမ႑ီမ်ားမွ ( Medical insurance ) မ်ားကုိ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးၿပီး အပတ္စဥ္ေပးသည္႔ လုပ္ခလစာမ်ားမွ ၿဖတ္ေတာက္ယူပါသည္၊ ဥပမာ တပတ္ ၁၀ ေဒၚလာ ( တေယာက္ခ်င္းအတြက္ ) ၊ မိသားစုႏွင္႔ဆုိလွ်င္ ၃၀ ၀န္းက်င္ခန္႔ေပးရသည္။ ယင္းအာမခံ ေႀကးမ်ားၿဖင္႔ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ႔လာသည္႔ အခါေဆး၀ါးကုသရပါသည္။ ယင္းကုန္က်ေငြမ်ားကုိ မိမိအာမခံေႀကး၀ယ္ယူထားသည္႔ ကုမ႑ီမ်ားမွ အကုန္က်ခံရပါသည္။ အကယ္လုိ႔ အာမခံကုမ႑ီမ်ားမွ မတတ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားၿပားလွ်င္ အစုိးရထံေလွ်ာက္ရပါသည္။ အစုိးရမွတာ၀န္ယူေပးပါသည္။

အေမရိကံၿပည္ေထာင္စုတြင္ ေနထုိင္သူ မည္သူမဆုိ အေရးေပၚအေၿခေနအတြက္ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕ယြင္းမူ႔မ်ားၿဖစ္ေပၚလာပါက အစုိးရမွ ေပးထားေသာ ( Medicaid ) ၊ က်န္းမာေရးအာမခံ ကုမ႑ီမ်ားမွ ေရာင္းခ်ေပးထားေသာ ( Medical insurance ) ရွိသည္ၿဖစ္ေစ ၊ မရွိသည္ၿဖစ္ေစ ေဆး၀ါးကုသမူ႔အတြက္ သက္ဆုိင္ရာ ေဆးရုံ ေဆးခန္းမ်ားမွ ၿငင္းဆန္မူ႔ တစုံတရာမွမရွိပါ၊ အခ်ိန္တန္လွ်င္ မိမိထံသုိ႔ ေဆး၀ါးကုသမူ႔အတြက္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားကုိ ေဆးရုံေဆးခန္းမ်ားမွ ေပးပုိ႔လုိက္ပါသည္။ တကယ္လုိ႔ေပးႏုိင္ေသာ ကုန္က်စရိတ္ၿဖစ္လွ်င္ အရစ္က်ၿပန္ေပးရပါသည္။ မေပးႏုိင္ေသာ ကုန္က်စရိတ္ၿဖစ္လွ်င္ အစုိးရထံသုိ႔ေလွ်ာက္ရပါသည္။ အစုိးရမွပဲ ယင္းအေႀကြးမ်ားကုိတာ၀န္ယူေၿဖရွင္းေပးပါသည္။

က်န္းမာေရးအရ၀ယ္ယူရန္လုိအပ္ေသာ ေဆး၀ါးမ်ားအတြက္၀ယ္ယူရာတြင္လြတ္လပ္စြာ၀ယ္ယူႏုိင္ေသာေဆး၀ါးမ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္ရာ ဆရာ၀န္မ်ား၏ေထာက္ခံခ်က္ၿဖင္႔သာ၀ယ္ယူႏုိင္ေသာေဆး၀ါးဆုိၿပီးရွိပါသည္။ ယင္းေဆး၀ါးမ်ားကုိလည္း အစုိးရမွေပးထားေသာ ( Medicaid ) ။ က်န္းမာေရး ကုမ႑ီမ်ားမွ ေရာင္းခ်ေပးထားေသာ ( Medical insurance ) မ်ားၿဖင္႔၀ယ္ယူရပါသည္။ ယင္းကုန္က်စရိတ္မ်ားကုိလည္း အထက္ေဖာ္ၿပပါအတုိင္း အစုိးရႏွင္႔ သက္ဆုိင္ရာ က်န္းမာေရးအာမခံ ကုမ႑ီမ်ားမွ က်ခံေပးပါသည္။





အထူးေၿပာလုိသည္မွာ အေမရိကံၿပည္ေထာင္စုတြင္ မည္သူမဆုိ က်န္းမာေရးၿပသနာရပ္မ်ားအတြက္ ေဆး၀ါးကုသခြင္႔ကုိ မည္သည္႔ေဆးရုံ ၊ ေဆးခန္းမ်ားကမွ- ပုိက္ဆံမေပးႏုိင္လုိ႔ဆုိေသာ အေႀကာင္းၿပခ်က္ၿဖင္႔ ၿငင္းဆန္ၿခင္းမရွိပါ ၊ ယင္းအတြက္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားကုိ ေနာက္မွ အဆင္႔ဆင္႔ေလွ်ာက္ထားၿခင္းၿဖင္႔ေၿဖရွင္းရပါသည္။အစုိးရမွလည္းေၿဖရွင္းမေပးႏုိင္ေသာ က်န္းမာေရးနဲ႔ပတ္သက္ေသာကုန္က်စရိတ္ၿပသနာဆုိတာမရွိပါ နည္းလမ္းေပါင္းစုံၿဖင္႔ေၿဖရွင္း

ေပးပါသည္၊ ( နည္းလမ္းေပါင္းစုံဆုိရာ- ကုန္က်စရိတ္ သိပ္မ်ားၿပားလြန္းလွ်င္ ေငြေႀကးခ်မ္းသာေသာ ကုမ႑ီမ်ား ၊ လူပုဂၢိဳမ်ားထံ အလႈခံေပးၿခင္း စသည္တုိ႔ၿဖစ္ပါသည္ )

လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အသက္ ကုိ က်န္ေသာကိစၥမ်ားထက္ အထူးတန္ဘုိးထားသည္ဆုိတာကုိေတာ႔ ေလးေလးနက္နက္တင္ၿပလုိပါသည္။



ေမးခြန္း- အစုိးရက ကုန္က်စရိတ္မ်ားအတြက္ ေငြေႀကးတတ္ႏုိင္ေသာ ကုမ႑ီမ်ား လူပုဂၢိဳမ်ားထံ အလႈခံရာတြင္ သူတုိ႔ကေရာ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ လႈဒါန္းပါ႔မလား

ေၿဖ-------- လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲကုိ လႈဒါန္းႀကပါသည္။ အဘယ္ေႀကာင္႔ဆုိေသာ္ ယင္းကုန္က်စရိတ္လႈဒါန္းေငြမ်ားအတြက္ အခြန္သက္သာခြင္႔ကုိ အစုိးရက ဥပေဒၿဖင္႔ၿပဌာန္းထားေသာေႀကာင္႔ၿဖစ္သည္။

နည္းပညာႏွင္႕ အာဏာရွင္တုိ႕၏ သေဘာထား

နည္းပညာႏွင္႕ အာဏာရွင္တုိ႕၏ သေဘာထား



ကမာၻတလႊားက လူငယ္မ်ားသည္ နည္းပညာကုိ အသုံးခ်ကာ သူတို႕ဘ၀ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးကုိ လုပ္ေဆာင္ေနၾကခ်ိန္တြင္ ၿမန္မာႏူိင္ငံမွ လူငယ္မ်ားသည္ နည္းပညာကုိ ထိေရာက္စြာ အသုံးခ်ႏူိင္ဖို႕ အသာထား လူအသုံးမ်ားသည္႕ Gmail ကုိပင္ ၾကည္႕ရန္ ခက္ခဲလွသည္႕ လိပ္လုိသြားေသာ ေကာ္နက္ရွင္၏ ႏွိပ္စက္မႈ ေအာက္တြင္ ဒုကၡမ်ားစြာ ေရာက္၍ တန္ဖုိးရွိေသာ အခ်ိန္မ်ားစြာကုိ ၿဖဳန္းတီးပစ္လုိက္ၾကရသည္ ။ နည္းပညာကုိ အသုံးခ်ကာ ပညာဆည္းပူးလုိေသာ သူမ်ား ၊ အလုပ္အကုိင္ အခြင္႕အလမ္း ရွာေဖြသူမ်ား ၊ သတင္း အခ်က္ အလက္ ရွာေဖြသူမ်ား သာမကာ ရပ္ေ၀းေရာက္ မိဘေဆြမ်ိဳး ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင္႕ ဆက္သြယ္ရာ၌ ၾကားခံပစၥည္း အၿဖစ္ အသုံးၿပဳေနရေသာ အင္တာနက္ကုိ ပိတ္ပင္ တားဆီးမႈမ်ားသည္ တနည္းအားၿဖင္႕ လူ႕အခြင္႕အေရးကုိ ထိပါး ေစာ္ကားၿခင္းပင္ ၿဖစ္ေလသည္ ။



အေ၀းေရာက္ မိဘႏွင္႕သားသမီး ၊ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ ၊ ဇနီးႏွင္႕ခင္ပြန္း ၊ ခ်စ္ခင္သူ စုံတြဲမ်ားမွာ ၿမင္႕မားလွေသာ ဆက္သြယ္ေရး ကုန္က်စရိတ္ကုိ မတတ္ႏူိင္၍ ေစ်းႏႈန္း ခ်ိဳသာလွေသာ Gtalk , VZO အစရွိသည္႕ အင္တာနက္ကုိ အေၿခခံထားသည္႕ ဆက္သြယ္မႈကုိ အားကုိးေနရသည္႕ အခ်ိန္တြင္ ၿပည္သူလူထု ဒုကၡေရာက္မွ ၾကည္ႏူးရသည္႕ အစုိးရက သူတုိ႕ ေတာင္းသမွ် ေပးမွ တပ္ဆင္ခြင္႕ရသည္႕ အင္တာနက္ကုိ အသုံးၿပဳၿခင္းသည္ သူတုိ႕၀င္ေငြ ထိခုိက္သည္ဟု ဆုိကာ ထပ္မံ တားၿမစ္လုိက္ၿပန္သည္ ။ သဘာ၀ သယံဇာတမ်ားကုိ ေရာင္းခ်ကာ ရရွိသမွ်ကုိသူတုိ႕ အိတ္ကပ္ထဲ ထည္႕ထားသည္႕ အာဏာရွင္မ်ား အေနၿဖင္႕ ဒီကိစၥေလးမွ ရသည္႕ ၀င္ေငြသည္ သူတုိ႕ သားသမီးမ်ား၏ မုန္႕ဖုိးပင္ ရွိမည္ မထင္ပါ ။ ထုိကိစၥသည္ အေပၚယံေတြးလွွ်င္ ရုိးရုိးေလး ၿဖစ္ေသာ္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ႕ေစ႕စပ္စပ္ေတြးၾကည္႕လွ်င္ ေသြးရုိးသားရုိး မဟုတ္ပါ ။ နည္းပညာကုိ အေၿခခံထားသည္႕ ကြန္ယက္မ်ား ဆက္လက္ၿပန္႕ပြားမည္ကုိ စုိးရိမ္သည္႕ သူတုိ႕၏ ေသာကကုိ ေဖာ္ထုတ္ ၿပသလုိက္တာ ၿဖစ္ႏူိင္သလုိ လူထု၏ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ကုိ သိခ်င္၍ စမ္းသပ္လုိက္ၿခင္းလည္း ၿဖစ္ႏူိင္ပါသည္ ။



လက္ရွိ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ အေရခြံလဲကာ အသြင္ေၿပာင္း အုပ္ခ်ဳပ္မႈပုံစံ စတင္အသက္သြင္းၿပီးသည္႕ အခ်ိန္မွ စ၍ ၿပည္သူလူထု၏ ဘ၀ သည္ ပုိမုိဒုကၡေရာက္ကာ ဆင္းရဲ ၾကပ္တည္းလာသည္႕ အၿပင္ ခ်ဳပ္ၿခယ္မႈ မ်ိဳးစုံ အဖုံဖုံႏွင္႕ ဆက္လက္ ဒုကၡေပးရန္ ၾကံစည္ လုပ္ေဆာင္လာသည္ကို ေတြ႕ရွိခဲ႕ရေလေလည္ ။ သူတုိ႕၏ စိတ္ေနစိတ္ထားမွာ လုံး၀ ေၿပာင္းလဲၿခင္း မရွိသည္႕ အၿပင္ ပုိမိုဆုိး၀ါးသည္႕ ပုံစံတခုကုိ အသက္သြင္းရန္ လူထုလည္ပင္းကုိ တရစ္ၿပီး တရစ္ ၾကိဳးကြင္း စြပ္လွ်က္ ရွိသည္ကုိ သူတုိ႕ ထုတ္ၿပန္ထားေသာ ဥပေဒမ်ားက သက္ေသခံထားပါလွ်က္ ကၽြႏူ္ပ္တုိ႕က သိသိၾကီးနဲ႕ ေခါင္းငုံ႕ခံလုိက္လွ်င္ လြန္စြာ မွပင္ ဆုိးရြားေသာ ဒုကၡမ်ားကုိ မၾကာခင္ ခါးသီးစြာ ခံစားရေတာ႕မည္ ၿဖစ္ပါသည္ ။



ယေန႕ ၿမန္မာႏူိင္ငံမွ လူငယ္မ်ားသာ မက လူလတ္ ၊ လူၾကီး အသက္အရြယ္အပုိင္းအၿခား မရွိ အသုံးၿပဳေနၾကေသာ ေစ်းႏႈန္းခ်ိဳသာသည္႕ အင္တာနက္ကုိ အေၿခခံထားသည္႕ ဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္မ်ားသည္ သူတို႕ အက်ိဳးစီးပြားအား ထိခုိက္သည္ဟု အေၾကာင္းၿပကာ ပိတ္ပင္ တားဆီးမႈသည္ ၿပည္သူလူထုအား တုိက္ရုိက္ အႏူိင္က်င္႕ ဗုိလ္က်ကာ ေစာ္ကားလုိက္ၿခင္း ပင္ၿဖစ္ေလသည္ ။ မိတ္ေဆြတုိ႕ မွတ္မိအုံးမည္ ထင္ပါသည္ ။ ၿမန္မာႏူိင္ငံတြင္ စစ္မႈ မထမ္းမေနရ စနစ္ကုိ အတည္ၿပဳရန္ ေရးဆြဲထားသည္႕ ဥပေဒႏွင္႕ ယခု ထုတ္ၿပန္လုိက္ေသာ ဥပေဒတုိ႕သည္ ၿပည္သူလူထု အား ေသြးတုိးစမ္းေနၿခင္းပင္ ၿဖစ္သည္ ။ ထုိသုိ႕ တရားမွ်တမႈ မရွိသည္႕ ဥပေဒမ်ားကုိ လက္ခံထားပါက မၾကာခင္ အခ်ိန္ကာလမွာ လူထုတရပ္လုံး ေၿဗာင္းဆန္ေအာင္ ဒုကၡ ခံစားၾကရေတာ႕မည္ ၿဖစ္၍ အထူး သတိထားေစခ်င္ပါသည္ ။



အေရွ႕အလယ္ပုိင္း တခြင္တြင္ အာဏာရွင္ ဆန္႕က်င္ေရး လုပ္ရွားမႈမ်ား ၿပင္းထန္စြာ တုိက္ပြဲ၀င္ေနခ်ိန္တြင္ ၀န္ထမ္းမ်ားကုိ လစာတုိးေပးမည္ဟု တဖက္က အေၾကာင္းၿပလွ်က္ တဖက္က ကုန္ေစ်းႏႈန္းတိုးၿမွင္႕၍ ေတာ္လွန္ေရး ဘက္ကို အာရုံမေရာက္ေအာင္ ဆြဲထိန္းထားလုိက္သည္။ လက္ရွိ အခ်ိန္အခါတြင္ နည္းပညာကုိ အသုံးခ်လွ်က္ လူထုကို စည္းရုံးကာ ၿပည္တြင္းတြင္ ေတာ္လွန္ေရး တရပ္ ဆင္ႏႊဲႏူိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနၾကၿခင္းသည္ ၿပည္သူလူထု ထံသုိ႕ အဘယ္မွ် ခရီးေပါက္သည္ကုိ မသိရွိရေသာ္လည္း စစ္အာဏာရွင္မ်ား အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္ ထုိကိစၥသည္ ေရပန္းစားလွ်က္ ရွိသည္ ။ မဟုတ္တာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္၍ မတရားသည္႕ ဥပေဒမ်ားကုိ မ်ိဳးစုံၿပဌာန္းကာ ကိုယ္က်ိဳးအတၱ အတြက္ တုိင္းၿပည္ကုိ ဖ်က္စီးေနေသာသူမ်ား ၏ စိတ္သည္ အၿမဲတေစ ထိတ္လန္႕၍ ေနေပသည္ ။ ထုိ႕ေၾကာင္႕ ယခု ထုတ္ၿပန္ေသာ ဥပေဒသည္ သူတုိ႕ ရင္ထဲက အေၾကာက္တရားေၾကာင္႕ လူငယ္မ်ားႏွင္႕ နည္းပညာ ထိစပ္၍ မရေအာင္ တားၿမစ္လုိက္ၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္ ။

ေနာက္ထူးၿခားခ်က္ တခုကေတာ႕ နံမည္ၾကီး အႏုပညာရွင္မ်ား ႏွင္႕ အာဏာရွင္တုိ႕ ပူးေပါင္းကာ လူငယ္မ်ား ေတာ္လွန္ေရးကုိ စိတ္၀င္စားမႈ နည္းေစရန္ နံမည္ၾကီး အႏုပညာရွင္မ်ား ေသဆုံးသြားသည္ ဆုိသည္႕လုပ္ၾကံသတင္း ၿဖန္႕ေ၀လုိက္ကာ အာဏာရွင္တုိ႕ လွည္႕ကြက္ထြင္လုိက္ေပသည္ ။ ထုိကိစၥသည္ က်ေနာ္ ရမ္းေၿပာေနၿခင္း မဟုတ္ပါ ။ ထုိသတင္း ထြက္ေပၚၿပီး ႏွစ္ရက္ခန္႕ အၾကာမွာ စစ္အာဏာရွင္၏ ေၿမးႏွင္႕ အႏုပညာရွင္ ႏွစ္ေယာက္ ပူးတြဲကာ ရုိက္ထာသည္႕ ဓါတ္ပုံက သက္ေသခံေနပါတယ္ ။ ၿပည္သူလူထု ပရိတ္သတ္က လက္ခံ အားေပး၍ နံမည္ေက်ာ္ၾကား လူၾကိဳက္မ်ားလာေသာ အႏုပညာရွင္မ်ားသည္ သူတုိ႕ကုိ ခ်စ္ေသာ ပရိတ္သတ္မ်ား စုိးရိမ္ပူပန္မႈကုိ အသုံးခ်ကာ ၿပည္သူတုိ႕အား လုပ္ၾကံရက္ၾကေလသည္ ။ သူတုိ႕ ဒီကိစၥ မလုပ္ေဆာင္၍ ထမင္းမငတ္ ႏူိင္သလုိ လက္ရွိ စည္းစိမ္လည္း ေလ်ာ႕ပါးသြားမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ပုိမုိ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ ရလုိေဇာႏွင္႕ ၿပည္သူလူထု ဘ၀ ပုိမုိ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံသတင္းမ်ား ဆင္၍ လူထု၏ အသိဥဏ္အား အာဏာရွင္တုိ႕ႏွင္႕ ပူးေပါင္းကာ အဆိပ္ခတ္ၾကေလသည္ ။

က်ေနာ္တုိ႕ အေနၿဖင္႕ နည္းပညာကုိ အသုံးခ်ကာ ညီညီညြတ္ညြတ္ လုပ္ကုိင္ႏူိင္လွ်င္ တုိင္းၿပည္ အတြက္ လြန္စြာ အက်ိဳးမ်ားမည္ မွာ အေသအခ်ာ ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႕ လူငယ္မ်ားကုိ တခုေလာက္ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ ။ ၿပင္ပေတာ္လွန္ေရး မစတင္ႏူိင္ေသးေပမယ္႕ အြန္လုိင္းမွာ စုစည္းမႈ ရယူကာ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ကုိ ရယူထားႏူိင္လွ်င္ အာဏာရွင္တုိ႕ ေသြးပ်က္ေၿခာက္ၿခား သြားမည္မွာ အမွန္ၿဖစ္ေသာ ေၾကာင္႕ စည္းလုံးမႈေလး ရွိေစခ်င္ပါတယ္ ။ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ မသိၾကေပမယ္႕ သူစိမ္းဆုိတာ မရင္းႏွီးခင္က ပါ ဆုိတဲ႕ အတုိင္းဘဲ တၿဖည္းၿဖည္း ထိစပ္မႈ ရွိလာတဲ႕ အခါ ပုိမုိရင္းႏီွး ကၽြမ္း၀င္လာမွာ အေသအခ်ာပါဘဲ ။ ဒါေၾကာင္႕ ၿပင္ပေတာ္လွန္ေရး ထိထိေရာက္ေရာက္ မစတင္ႏူိင္ေသးခင္မွာ နည္းပညာကုိ အေၿခခံထားတဲ႕ အြန္လုိင္းေတာ္လွန္ေရးမွာေတာ႕ စည္းလုံးညီညြတ္စြာနဲ႕ ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲေစခ်င္ပါတယ္ ။



ဒီလုိ စည္းလုံး ညီညြတ္မႈကုိသာ ၿပဆုိႏူိင္ခဲ႕လွ်င္ အာဏာရွင္တုိ႕သည္ လူထုအား ထပ္မံ အႏူိင္က်င္႕ေစာ္ကားသည္ ဥပေဒမ်ား တခုၿပီး တခု ေရးဆြဲေနၿခင္းကုိ ထိေရာက္စြာ ဟန္႕တားႏူိင္မည္ မွာ အေသအခ်ာ ပင္ၿဖစ္ပါသည္ ။ ထုိသုိ႕ မဟုတ္ဘဲ ေနရာတကာ အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေနၾကလွ်င္ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ၾကဳံေတြ႕ရမည္႕ အခက္အခဲမ်ားကား လြန္စြာမွ ပင္ မ်ားၿပားလွေပသည္ ။ ေနာက္တခ်က္က အရြယ္ေရာက္သူတုိင္း စစ္မႈ မထမ္းမေနရ စနစ္ၾကီးတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ကုိပါ ထည္႕သြင္းေရးဆြဲထားၿခင္းသည္ ယေန႕အခါတြင္ အမ်ားသူဌာ သိၾကတဲ႕ အတုိင္း အက်င္႕စာရိတၱ ပ်က္ၿပားေနေသာ တပ္မေတာ္သား အခ်ိဳ႕၏ လူမဆန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ဥပမာထား ၾကည္႕ပါက မိန္းမပ်ိဳေလးမ်ား အတြက္ လြန္စြာမွ ပင္ အႏာၱရယ္ ၾကီးမားလြန္းလွေပသည္ကုိ ေသခ်ာစြာ ဆင္ၿခင္ ေတြးေတာ ေစခ်င္ပါသည္ ။



စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ ယုတ္မာ ေကာက္က်စ္ေသာ စိတ္ထားမ်ားၿဖင္႕ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံသတင္းမ်ားကုိပင္ ၿပည္သူ႕လူထုက လက္ခံၾကေသးလွ်င္ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းၿဖင္ ဒီစနစ္ဆုိးေအာက္မွ လြတ္ေၿမာက္ေအာင္ ရုန္းထြက္ၾကဖုိ႕ လမ္းၿပေၿပာဆုိမႈမ်ား ဘာေၾကာင္႕ ေအာင္ၿမင္မႈ မရွိမွာ စုိးရိမ္ေနၾကပါသနည္း ။ မည္သည္႕အရာမွ အစဥ္မၿမဲ သည္႕ လူ႕ေဘာင္ေလာက တြင္ အာဏာရွင္ စနစ္ တည္ၿမဲေနပါမည္ဟု ဘာေၾကာင္႕ လက္ခံထားၾကပါသနည္ ။ ညီညြတ္မႈ ရွိလွ်င္ ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ၿမင္မည္ဟု ယူဆၾကလွ်င္ ညီညြတ္မႈကုိ ေဆာက္တည္ရန္ မၾကိဳးစားၾကဘဲ ဘာေၾကာင္႕ စည္းလုံးမႈကုိ ပ်က္ၿပားေစမည္႕ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါသနည္ ။

ယခင္က မစည္းလုံးခဲ႕လွ်င္ ယခုအခါ စည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ တည္ေဆာက္ၾက၍ အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္မွ လြတ္ေၿမာက္ေအာင္ ရုန္းထြက္ေစလုိပါသည္ ။ ေသခ်ာစြာ ေစ႕ေစ႕စပ္စပ္ သုံးသပ္ၾကည္႕ လွ်င္ တႏူိင္ငံလုံးကုိ အသာထား ရန္ကုန္တိုင္း တၿမိဳ႕နယ္လုံးမွ လူမ်ားကုိပင္ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္၍ အက်ဥ္းခ်ရန္ မၿဖစ္ႏူိင္ပါ ။ ထုိေၾကာင္႕ ေၾကာက္ရႊံ႕စိတ္ကုိ ေမာင္းထုတ္၍ အာဏာရွင္ စနစ္က ထုတ္ၿပန္သည္႕ မတရားသည္႕ ဥပေဒမွန္သမွ်ကုိ ညီညာစြာ ၿငင္းဆန္ႏူိင္ရန္ ၾကိဳးစားေစခ်င္ပါသည္ ။ အသက္အရြယ္ၾကီးသူ မိဘ ၊ ဆရာ ေနရာ ေရာက္ေနသူမ်ား အေနၿဖင္႕လည္း မိမိတို႕၏ သားသမီးမ်ား ၊ တပည္႕မ်ားကုိ ကုိ စုိးရိမ္သည္႕ စိတ္မ်ားေၾကာင္႕ ႏူိင္ငံေရး ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရ အဓိပၸာယ္ကုိ ေၾကာက္ရႊံ႕သည္႕ စိတ္မ်ားၿဖင္႕ ကုိယ္တုိင္ ဖြင္႕ဆုိ၍ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား၏ အနာဂတ္ကုိ အာဏာရွင္တုိ႕ ႏွင္႕ ပူးေပါင္းကာ အေသသတ္ရန္ ၾကံစည္ေနသည္႕ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ အထူးေရွာင္ရွားေစလုိပါသည္ ။ ထုိသုိ႕ မဟုတ္ဘဲ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား၏ အသိဥာဏ္ထဲသုိ႕ အေၾကာက္တရားမ်ား ထပ္မံထည္႕သြင္းေနၾကလွ်င္ ေနာင္အခါ ၾကီးမားသည္႕ ဒုကၡဆုိးမ်ားကုိ ၾကဳံေတြ႕ရမွ ေနာင္တရ ၾကေပအုံးမည္ ။

ယေန႕အခ်ိန္အခါတြင္ ကမာၻအရပ္ရပ္၌ အာဏာရွင္ စနစ္မ်ား အဆုံးသတ္ေရးကုိ အားသြန္ခြန္စုိက္ ၾကိဳးပမ္းေနၾကသည္ကုိ စုိးရိမ္ေသာက ပြားလွ်က္ ၿမန္မာႏူိင္ငံမွာ ထုိသုိ႕ေသာ ဆန္႕က်င္မႈ မ်ား ၿဖစ္လာမည္ကုိ အေၾကာက္ၾကီး ေၾကာက္၍ ေသြးရူးေသြးတန္းၿဖင္႕ ၿပည္သူ လူထု လက္မခံႏူိင္သည္႕ ဥပေဒမ်ား ထုတ္ၿပန္ေနသည္႕ အခ်ိန္ကာလကုိ အမိအရ အသုံးခ်ကာ လူငယ္မ်ား အေနၿဖင္႕ ေတာ္လွန္ေရးကုိ စတင္ ဆင္ႏႊဲႏူိင္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းၾက၍ မိဘဆရာသမား မ်ားကလည္း လုိအပ္သည္႕ ေနရာမွ ၀ုိင္း၀န္းကာ ကူညီေထာက္ပံ႕ေပးၾကလွ်င္ ၿမန္မာၿပည္တြင္ ေခတ္စားေနသည္႕ အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္မွ လြတ္ေၿမာက္မည္မွာ အမွန္ပင္ၿဖစ္ပါသည္ ။ ထုိ႕ေၾကာင္႕ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တကာ ေခတ္မွီ ဖြြံ႕ၿဖိဳးေသာ စစ္မွန္ေသာ ဒီမုိကေရစီ စနစ္ကုိ အေၿခခံသည္႕ ႏူိင္ငံတခုကုိ တည္ေဆာက္ႏူိင္ဖုိ႕ အတြက္ အာဏာရွင္ စနစ္ကုိ ဆန္႕က်င္သည္႕ လုပ္ရပ္မ်ား ညီညြတ္စြာ စတင္ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္ရြက္ၾက၍ ေရွ႕သုိ႕ ခ်ီတက္ၾကပါစုိ႕..............။



ခင္မင္ေလးစားလွ်က္

ဗမာ႕ေသြး

Thursday, 17 March 2011

London Calling: Burma Resistance Day Celebration & Fundraising Food Festival 27 March 2011

Dear Friends,

Re: Burma Resistance Day Celebration & Fundraising Food Festival

Warm greeting from Burma Democratic Concern (BDC) which is the global campaigning and lobbying organisation to restore democracy, human rights and rule of law in Burma where everyone can enjoy the freedom of speech, press, beliefs, assembly and rule of law that emphasizes the protection of individual rights.

The Resistance Day Background History

The British fought three wars with Burma in 1824, 1852 and 1885, culminating in the loss of Burmese sovereignty and independence. Britain made Burma a province of India in 1886 with the capital at Rangoon. Though war officially ended after only a couple of weeks, resistance continued in northern Burma until 1890, with the British finally resorting to a systematic destruction of villages and appointment of new officials to finally halt all guerrilla activity.

By the turn of the century, a nationalist movement began to take shape and a new generation of Burmese leaders arose in the early twentieth century from amongst the educated classes. Thakin Aung San and twenty-nine young men who went to Japan in order to receive military training and they came to be known as the “Thirty Comrades”. Japanese declared Burma, in theory, independent in 1943, as Ba Maw head of state. It soon became apparent that Japanese promises of independence were merely a sham and that Ba Maw was just a puppet.

Burmese leaders founded the Anti-Fascist Organisation (AFO) secretly in August 1944 and was later renamed the Anti-Fascist People’s Freedom League (AFPFL). On March 27, 1945 the Burma National Army rose up in a countrywide rebellion against the Japanese. The Japanese were routed out from most of Burma by May 1945. Since then March 27, is commemorated as the Resistance Day in Burma.

Fundraising Food Festival

We believe that there are three main pillars; mass, media and money, which are equally important working for democratisation of Burma.

Therefore, we will be holding the resistance day celebration and fundraising food festival on 27th March 2011 (Sunday).

Entry: Free

Date: 27 March 2011 (Sunday)

Time: 17:00 pm – 22:00 pm

Activities: Traditional Foods, Singing, Dancing and much more…..

Venue:

St Agnes RC Church
35 Cricklewood Lane
London, UK
NW2 1HR

http://goo.gl/maps/dVI0

Please come and join with us and looking forward to see you all.

If you have any enquiry please feel free to contact us at

Email:

myothein19@gmail.com
myothein@bdcburma.org
ohnmaroo@bdcburma.org
shinminoo@gmail.com
9mgtaintiger@googlemail.com
linhtein000@googlemail.com

Tuesday, 15 March 2011

Burma Democratic Concern (BDC) speech on Burma's Human Rights Day


Last 23 years ago, Burmese people spearheaded by the young students showed their bravery calling for change so as to restore democracy and human rights in Burma. Then, military dictator General Ne Win responded by opening fire on unarmed peaceful protesters killing thousands.

Phone Maw is one of the very first students who died for the country defying dictator’s military suppressions which trigger nation-wide mass uprising resulting in toppling three decades long one-party dictatorship system in Burma. During the mass uprising, thousands of people died as the result of violent military crack-down.

Since then, Burma democracy movement has been honouring Phone Maw and fallen heroes on every 13 March as the Burma’s Human Rights Day.

Another military came to power in 18 September 1988, pledging to hold free and fair election in 1990 promising to transfer power to election winning party. People of Burma sceptically hope that military regime would keep their promises which they promised in the media publicly. NLD led by Daw Aung San Suu Kyi swept the victory unanimously but it was short-lived when military refuses to transfer the power.

Ignoring to honour 1990 election results, imprisoning all the dissidents, unilaterally drafting and adopting the military glorified constitution, held sham election again in 2010, are all Burmese people got from military regime. Under the military regime, people are suffering very tremendously while ruling military elites are becoming extremely rich.

Daw Aung San Suu Kyi calls for the genuine dialogue in order to achieve national reconciliation in Burma which still so far falls on junta’s deaf ears.

But, change is coming. Thanks to information technology and social media like face book, twitter and you tube; the wind of change is blowing from North Africa, Middle East and across the world. We would like to take this opportunity to express our solidarity with people of Libya, Bahrain, Yemen, Iran, Morocco and people around the world struggling peacefully to restore democracy in their respected countries.

We also would like to congratulate people of Tunisia and Egypt for their victory over repressive rulers forcing them out from power. The waves of Jasmine Revolution bring the rays of hopes for the people under the oppressive regimes all around the world that social media are useful not only for social networking but also for bringing down the brutal dictators.

Burma Democratic Concern (BDC) truly believes that that if we can sufficiently support mass, media and money working for democratisation of Burma, and then could we achieve our destination, establishing free and just society.

On this historic Burma’s Human Rights day, Burma Democratic Concern (BDC) would like to call for people of Burma to honour the brave heroes who laid down their lives by pledging to work consistently for the oppressed people of Burma.

Burma Democratic Concern (BDC) is organising the Burma’s Human Rights Day Demonstration on 11 March 2011 (Friday) from 12:30-14:30 in front of the Burmese embassy in London, UK. You are cordially invited to join with us show your support.

Addition, Burma Democratic Concern (BDC) would like to praise democratic free media and brave journalists around the world who even risk their lives delivering up to date news bridging the information and people.

Furthermore, Burma Democratic Concern (BDC) also would like to call for the people around the world to support Burma democracy movement financially so as to build peaceful, progress and prosperous Burma.

Burma Democratic Concern (BDC) would like to take this opportunity to welcome US government’s pledge to support on-line activists around the world as well as UK government’s pledge to support Burma so as to promote health care, to flourish CSOs and to alleviate poverty.

Let’s work together. We can bring down the walls of oppressions with our united hands. Yes we can. We will win.

For more information please contact

U Myo Thein [United Kingdom]
Phone: 00-44-78 7788 2386, 00-44-208 4939 137

U Htein Lin [United Kingdom]
Phone: 00 - 44 -78 3858 9714

U Khin Maung Win [United States]
Phone: 001-941-961-2622

Daw Khin Aye Aye Mar [United States]
Phone: 001 509 586 8309

U Tint Swe Thiha [United States]
Phone: 001-509-582-3261, 001-509-591-8459

Ko Myo Yan Naung Thein On Fight For Our Own Rights

Monday, 14 March 2011

မန္မာနိုင္ငံလူအခြင့္အေရးေန႔ ျပည္တြင္းမွာ လွဳပ္ရွားမႈေတြရိွ 2011-03-13

မန္မာနိုင္ငံလူအခြင့္အေရးေန႔ ျပည္တြင္းမွာ လွဳပ္ရွားမႈေတြရိွ
2011-03-13

စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ ၂၃ ႏွစ္ျပည့္အျဖစ္ ဒီေန႔ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔မနက္မွာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြ ဆြမ္းေကၽြးအလွဴဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသလို ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အနက္ေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတခု ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

(Art Work by Ko Myoe)

ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီး၏ မီးပြားတစအျဖစ္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္ ေသဆံုးခဲ့ရျခင္းကို အထိမ္းအမွတ္ျပဳ ျဖန္႔ခ်ိသည့္ ပိုစတာ တခုျဖစ္ပါသည္။ (Art Work by Ko Myoe)

ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ငါးထပ္ႀကီးဘုရား ျမန္ေအာင္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဆြမ္းေကၽြးအလွဴနဲ႔ ပတ္သက္လို ့၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားတဦးျဖစ္တဲ့ ကိုတင့္ဆန္းက RFA ကုိအခုလို ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔က ဒီေန႔ကို အမွတ္တရ အေနနဲ႔ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ လုပ္ၾကတာပါ။ ေနာက္ ဒီေန႔ျဖစ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနကို သံုးသပ္ေျပာဆုိၾကတယ္။ ဦးဝင္းတင္၊ ဦးအုန္းႀကိဳင္၊ ဦးသုေဝ၊ ေဒၚခ်ိဳခ်ိဳေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ေဒၚေနရည္ဘေဆြ၊ ေဒၚသန္းသန္းႏု တုိ႔တက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဘက္က က်ေနာ္ရယ္ ကုိမ်ိဳးရန္ေနာင္သိန္း၊ ကိုၿဖိဳးမင္းသိန္း၊ ကိုသိန္းေဌး တုိ႔တက္တယ္။ ေနာက္ ကမကထ လုပ္တာက ကုိဘုိဘုိေက်ာ္နဲ႔ ကိုေအာင္ႏုိင္သူ။ အာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္တာကလြဲလို႔ အေႏွာက္အယွက္ေတာ့ မေပးဘူး။ သူတို႔လည္း ဝိုင္းထဲမွာ ဝင္ထုိင္ၾကတယ္။ SB ေရာ၊ စရဖေတြေရာ အနည္းဆံုး ၁ဝ ေယာက္ေလာက္ ရွိမယ္”

၁၉၈၈ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ RIT ေက်ာင္းေရွ႕ ရပ္ကြက္လဘက္ရည္ဆုိ္င္မွာ ေက်ာင္းသားနဲ႔ အရပ္သား ရန္ပြဲျဖစ္တဲ့အေပၚ မဆလ အစိုးရက လံုထိန္းတပ္ဖြဲ႔ေတြ လႊတ္ၿပီး ပစ္ခတ္ ႏွိမ္နင္းတဲ့အတြက္ RIT ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ ေသနတ္ဒဏ္ရာနဲ႔ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။

ကိုဘုန္းေမာ္ နဲ ့ ကိုစိုးနိုင္ ေသဆံုးရတာ ၂၃ ႏွစ္ ရွိခဲ့ေပမယ့္ အာဏာပိုင္ေတြက ခုခ်ိန္ထိ ဒီကိစၥကို အေရးယူတာ၊ နစ္နာသူေတြအတြက္ ျပန္လည္ ကုစားေပးတာေတြ မေတြ႔ရသလို၊ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ႏွစ္စဥ္ သူတို႔အတြက္ ေအာင့္ေမ့ဘြယ္ အခမ္းအနားနဲ႔ အလွဴဒါနေတြ ျပဳေလ့ရွိတာ ေတြ ့ရပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြကလည္း ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္ က်ဆံုးတဲ့ေန႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ လႈပ္ရွားမႈ ျပဳလုပ္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

အလားတူ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြကလည္း ေအာက္ေမ့ဘြယ္ အခမ္္းအနားနဲ႔ အလွဴပြဲ က်င္းပၾကသလို၊ ဗမာ နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဖြဲ႔ဝင္ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အနက္ေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတခု ဒီကေန႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဗကသမ်ားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ရဲ့ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ကိုဇာနည္က RFA ကို အခုလို ေျပာပါတယ္။

“တာေမြ၊ ေတာင္ဥကၠလာ၊ လွည္းတန္း၊ ေျမာက္ဥကၠလာ၊ သကၤန္းကၽြန္း မွာ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိဖုန္းေမာ္ ပံုနဲ႔ ခြပ္ေဒါင္းေသြးတုိ႔ နီေစြးသည္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ေျမလွန္ပစ္ရမည္၊ စတဲ့ စာေတြပါတဲ့ ပို႔စကဒ္ေတြနဲ႔ အနက္ေရာင္ ပိတ္စေတြ ေဝပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ကားေတြေပၚမွာ ေဝၿပီး ကားေပၚက ျပန္ဆင္းတယ္၊ ေစ်းထဲမွာ ဆုိင္ခန္းေတြကို ဝင္ၿပီး ခ်က္ျခင္း ျပန္ထြက္တယ္။ အဲဒီလုိမ်ဳိး ဆုိေတာ့ ေလာေလာဆယ္ အခုထိေတာ့ အဖမ္းအဆီး မရွိေသးဘူး”

ေက်ာင္းသားေတြေဝတဲ့ ပို႔စ္ကဒ္နဲ႔ အနက္ေရာင္ပိတ္စေတြကို ျပည္သူေတြက လက္ခံၾကသလိ ေက်ာင္းသားေတြကို အားေပးၾကတာ ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုတေလာ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ တက္လာေနတဲ့ အေပၚမွာလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ျပည္သူေတြ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

Source: http://www.rfa.org/burmese/news/students_hold_phone_maw_anniversary_in_rangoon-03132011113759.html

မန္မာနိုင္ငံလူအခြင့္အေရးေန႔ ျပည္တြင္းမွာ လွဳပ္ရွားမႈေတြရိွ 2011-03-13

မန္မာနိုင္ငံလူအခြင့္အေရးေန႔ ျပည္တြင္းမွာ လွဳပ္ရွားမႈေတြရိွ
2011-03-13

စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ ၂၃ ႏွစ္ျပည့္အျဖစ္ ဒီေန႔ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔မနက္မွာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြ ဆြမ္းေကၽြးအလွဴဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသလို ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အနက္ေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတခု ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

(Art Work by Ko Myoe)

ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီး၏ မီးပြားတစအျဖစ္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္ ေသဆံုးခဲ့ရျခင္းကို အထိမ္းအမွတ္ျပဳ ျဖန္႔ခ်ိသည့္ ပိုစတာ တခုျဖစ္ပါသည္။ (Art Work by Ko Myoe)

ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ငါးထပ္ႀကီးဘုရား ျမန္ေအာင္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဆြမ္းေကၽြးအလွဴနဲ႔ ပတ္သက္လို ့၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားတဦးျဖစ္တဲ့ ကိုတင့္ဆန္းက RFA ကုိအခုလို ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔က ဒီေန႔ကို အမွတ္တရ အေနနဲ႔ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ လုပ္ၾကတာပါ။ ေနာက္ ဒီေန႔ျဖစ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနကို သံုးသပ္ေျပာဆုိၾကတယ္။ ဦးဝင္းတင္၊ ဦးအုန္းႀကိဳင္၊ ဦးသုေဝ၊ ေဒၚခ်ိဳခ်ိဳေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ေဒၚေနရည္ဘေဆြ၊ ေဒၚသန္းသန္းႏု တုိ႔တက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဘက္က က်ေနာ္ရယ္ ကုိမ်ိဳးရန္ေနာင္သိန္း၊ ကိုၿဖိဳးမင္းသိန္း၊ ကိုသိန္းေဌး တုိ႔တက္တယ္။ ေနာက္ ကမကထ လုပ္တာက ကုိဘုိဘုိေက်ာ္နဲ႔ ကိုေအာင္ႏုိင္သူ။ အာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္တာကလြဲလို႔ အေႏွာက္အယွက္ေတာ့ မေပးဘူး။ သူတို႔လည္း ဝိုင္းထဲမွာ ဝင္ထုိင္ၾကတယ္။ SB ေရာ၊ စရဖေတြေရာ အနည္းဆံုး ၁ဝ ေယာက္ေလာက္ ရွိမယ္”

၁၉၈၈ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ RIT ေက်ာင္းေရွ႕ ရပ္ကြက္လဘက္ရည္ဆုိ္င္မွာ ေက်ာင္းသားနဲ႔ အရပ္သား ရန္ပြဲျဖစ္တဲ့အေပၚ မဆလ အစိုးရက လံုထိန္းတပ္ဖြဲ႔ေတြ လႊတ္ၿပီး ပစ္ခတ္ ႏွိမ္နင္းတဲ့အတြက္ RIT ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ ေသနတ္ဒဏ္ရာနဲ႔ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။

ကိုဘုန္းေမာ္ နဲ ့ ကိုစိုးနိုင္ ေသဆံုးရတာ ၂၃ ႏွစ္ ရွိခဲ့ေပမယ့္ အာဏာပိုင္ေတြက ခုခ်ိန္ထိ ဒီကိစၥကို အေရးယူတာ၊ နစ္နာသူေတြအတြက္ ျပန္လည္ ကုစားေပးတာေတြ မေတြ႔ရသလို၊ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ႏွစ္စဥ္ သူတို႔အတြက္ ေအာင့္ေမ့ဘြယ္ အခမ္းအနားနဲ႔ အလွဴဒါနေတြ ျပဳေလ့ရွိတာ ေတြ ့ရပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြကလည္း ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္ က်ဆံုးတဲ့ေန႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ လႈပ္ရွားမႈ ျပဳလုပ္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

အလားတူ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြကလည္း ေအာက္ေမ့ဘြယ္ အခမ္္းအနားနဲ႔ အလွဴပြဲ က်င္းပၾကသလို၊ ဗမာ နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဖြဲ႔ဝင္ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အနက္ေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတခု ဒီကေန႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဗကသမ်ားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ရဲ့ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ကိုဇာနည္က RFA ကို အခုလို ေျပာပါတယ္။

“တာေမြ၊ ေတာင္ဥကၠလာ၊ လွည္းတန္း၊ ေျမာက္ဥကၠလာ၊ သကၤန္းကၽြန္း မွာ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိဖုန္းေမာ္ ပံုနဲ႔ ခြပ္ေဒါင္းေသြးတုိ႔ နီေစြးသည္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ေျမလွန္ပစ္ရမည္၊ စတဲ့ စာေတြပါတဲ့ ပို႔စကဒ္ေတြနဲ႔ အနက္ေရာင္ ပိတ္စေတြ ေဝပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ကားေတြေပၚမွာ ေဝၿပီး ကားေပၚက ျပန္ဆင္းတယ္၊ ေစ်းထဲမွာ ဆုိင္ခန္းေတြကို ဝင္ၿပီး ခ်က္ျခင္း ျပန္ထြက္တယ္။ အဲဒီလုိမ်ဳိး ဆုိေတာ့ ေလာေလာဆယ္ အခုထိေတာ့ အဖမ္းအဆီး မရွိေသးဘူး”

ေက်ာင္းသားေတြေဝတဲ့ ပို႔စ္ကဒ္နဲ႔ အနက္ေရာင္ပိတ္စေတြကို ျပည္သူေတြက လက္ခံၾကသလိ ေက်ာင္းသားေတြကို အားေပးၾကတာ ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုတေလာ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ တက္လာေနတဲ့ အေပၚမွာလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ျပည္သူေတြ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

Source: http://www.rfa.org/burmese/news/students_hold_phone_maw_anniversary_in_rangoon-03132011113759.html

Thursday, 10 March 2011

Download ရယူႏိုင္ေသာ စာအုပ္မ်ား

ကုိစံ _ ခႏၶာငါးပါးေပ်ာက္ဆံုးျခင္းတရား
ကုိတာ _ ေတြးသူမ်ား
ကုိတာ + _ လူငယ္တုိ႔ရဲ႔ အနာဂါတ္စကား၀ုိင္း
ကုိဘတင္ _ နကၡတၱ ဒီပနီက်မ္း
ကင္း၀န္မင္းၾကီး _ ေနမိ ရကန္
က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ _ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္း
ၾကည္ၾကည္မာ _ ဟယ္ရီေပၚတာနွင္႔အက္ဇခါဘန္အက်ဥ္းသား
အျမင္႔ပ်ံလင္းယုန္အားဂုဏ္ျပဳျခင္း
ခင္ေဆြဦး _ စစ္ကုိင္းသမီး ဒုိင္ယာရီ
ခင္ေမာင္ေအး _ ေရာင္စံုရုပ္ျပပ႒ာန္း၂၄ပစၥည္းနွင္႔ရွင္ခ်က္မ်ား
ခ်စ္စိန္လြင္ _ ေဆာင္ၾကာျမိဳင္မွတ္တမ္း
ခ်စ္နုိင္ _ အနွစ္ ၃၀
ခ်စ္ဦးညိဳ _ စကၠရုနွင္႔ဘဒၵါ
ခ်စ္ဦးညိဳ _ ရုကၡစုိးမယားနဲ႔အျခားျပိတၱာမ်ား
ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး _ ေသြး
ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ _ သူ
ေငြၾကည္ _ ၾကြၾကြရြရြ ဟာသ
ေငြၾကည္ _ တုိတုိထြာထြာ ဟာသ
ေငြၾကည္ _ ျပည္႔ျပည္႔၀၀ ဟာသ
ေငြၾကည္ _ မက္မေျပဟာသ
ေငြၾကည္ _ လူတုိင္းၾကိဳက္တဲ႔ဟာသ
ေငြၾကည္ _ အူလိႈက္သည္းလိႈက္ဟာသ
စံဇာဏီဘုိ _ အခ်စ္ေဗဒင္
စံဇာဏီဘုိ _ အခ်စ္လကၡဏာ
အရိပ္ေကာင္းေသာသစ္တစ္ပင္
စိန္စိန္ _ ေရႊေရာင္ညနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
ဆရာေဘ _ ဇမၺဳပတိမင္းခြ်တ္ခန္း၀တၳဳ
ဆန္းလြင္ _ ကမၻာ႔ေတြးေခၚရွင္ၾကီးမ်ား , ၀င္းလုိက္ပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ ,၁၉၉၉ ဇႏၷ၀ါရီ
ဆန္းလြင္ _ ျဖစ္တည္ျခင္းပဓါန၀ါဒ နွင္႔လူသားပဓါန၀ါဒ
ဆန္းလြင္ _ ရတနာသံုးပါးကုိယံုၾကည္ကုိးကြယ္လူသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း
ေဆြမင္း. ဓနုျဖဴ _ ဘ၀တစ္ခုအမွတ္ရ
ဇ၀န _ ကားထဲကမိန္းကေလး
ဇ၀န _ ကၽြန္ေတာ္႔လင္
ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၁ , မယာမီဒီယာပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ , ၂၀၀၀ ေမလ
ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၂
ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၃
ဇ၀န _ သူပုန္ၾကီး
ေဇယ် _ ေဇယ် စာတန္း , ညႊန္႔ေ႒းစာေပတုိက္ , ရန္ကုန္ , ၁၉၆၅
ေဇယ် _ ျမန္မာမ်က္ပြင္႔
ေဇာ္ဂ်ီ _ ညီသစ္ဆင္းကဗ်ာစု , အင္ၾကင္းဦးပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ , ၂၀၀၃ ဧျပီ
ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၁
ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၂
ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၃
ညာဏ၀ံသ _ ဂဗၵလီလာၾကဏ္း , ဟံသာ၀တီသတင္းစာတုိက္ , ရန္ကုန္ ,၁၈၉၉
တုိးထက္ _ ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္မွလူ၀င္စားမ်ား
တကၠသုိလ္ဘုန္းနုိင္ _ ညီမေလးရယ္စုိးရိမ္မိတယ္
တကၠသုိလ္ဘုန္းနုိင္ _ ပညာရဲ႔သေဘာ
တင္မုိး _ ဖလ္မီးအိမ္
တင္ေမာင္ _ တုိင္းျပည္ကနုနု မုန္တုိင္းက ထန္ထန္
တုိက္စုိး _ ပညာသုိက္
ထူးေဆြေအာင္ _ ေျဗာစည္တီး၍လွဴလုိက္သည္
ထူးေဆြေအာင္ _ မေၾကာက္ဖူးလုိ႔ဆုိ
ထူးေဆြေအာင္ _ မေပ်ာ္ရင္ေကာ
ထူးေဆြေအာင္ _ မန္က်ည္းပင္တန္းရဲ႔မီဒီယာ
ထူးေဆြေအာင္ _ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္မွသဲပြင္႔ကေလးမ်ား
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ကမၻာေျမေအာက္ခရီး
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ငယ္ကခ်စ္အနွစ္တစ္ရာနွင္႔လက္ေရြးစင္၀တၳဳမ်ား
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _
ေစာရသက္ျပင္းနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ နီနီေလး
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ေမ၀ါ၏ကလဲ႔စား
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ရုပ္ထုက်ိန္စာ
ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ေရႊစင္နတ္ဘုရား
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ _ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ _ ျမန္မာျပည္ကလာတဲ႔စာ
ေဒါက္တာတုိးလွ _ ကုန္းေဘာင္ေရႊျပည္
ေဒါက္တာဘေမာ္ _ ဗမာ႔လက္ငင္း-လြတ္လပ္ေရး
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ ဘ၀ဆည္းဆာနွင္႔ က်င္႔စဥ္တရား
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶဘာသာစာရိတၱပညာနွင္႔က်င္႔၀တ္မ်ား
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶ၀ါဒနွင္႔ေခတ္သစ္ဘ၀
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအနွစ္ခ်ဳပ္
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ကိစၥနွင္႔ဘ၀ပန္းတုိင္
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ခ်မ္းသာေရး
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ဖန္တီးရွင္ ကံတရား
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀လမ္းနွစ္သြယ္
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္နွင္႔ဘ၀ပန္းတုိင္
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးနွင္႔အရိယသစၥာ
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးသုိ႔ေရွးရႈၾက
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ေရွးဘ၀ေနာက္ဘ၀ သိပၸံနည္းက်အေထာက္အထားမ်ား
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ အေကာင္းဆံုးဘ၀လမ္းညႊန္မႈ
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ အျမတ္ဆံုးပန္းတုိင္ဧကန္ပုိင္ ဒုတိယတြဲ
ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ _ တရားခ်စ္တဲ႔သူ
ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ _ လုိအင္ဆႏၵေတြျပည္႔ပါေစ
နီကုိရဲ _ ကၽြန္ေတာ္နွင္႔ေစ်းသည္အလြဲမ်ား
နီကုိရဲ _ ဇက္ေပၚကဆီးသီး
နီကုိရဲ _ လြယ္အိတ္ထဲကအလြဲမ်ား
နီကုိရဲ _ သံစုံၾကဴးတဲ႔ည
ေနလင္း _ လူရွင္သခၤ်ိဳင္းမ်ားအေၾကာင္း
နတ္ႏြယ္ _ တဖန္ျပန္၍မနုိးေသာေ၀ဒနာ
နုိင္ပန္းလွ _ ရာဇဓိရာဇ္အေရးေတာ္ပံုက်မ္း
ပုညခင္ _ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ႔ျဖစ္တည္မႈ
ေဖျမင္႔ _ ေဘဘီလံုမွာအခ်မ္းသာဆံုးပုဂၢိဳလ္
ဖ်ာပံုတုိက္သစ္ဆရာေတာ္ _ သုေတသနသရုပ္ျပအဘိဓာန္ ၂၀၀၇
ဗဂ်ီေအာင္စုိး _ စာမဲ႔ကဗ်ာ
ဗားကရာဆရာေတာ္ _ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟ ပါဌ္နိႆယ
ဘခုိင္ _ ဂ်ာမဏီအတြင္းေရး
ဘေလာ္ဂါနွင္႔ ကဗ်ာဆရာ/မမ်ား _ ေကာင္းကင္မ်ား၏အတၳဳပၸတၱိ
ဘုရားသားေတာ္ _ သာသနာ႔လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲနွင့္၀ိနည္းဓိုရ္ဖန္တီးေရးဥပေဒ(မူၾကမ္း)
ဘႏၵႏၱကိတၱိသာရ ဓမၼဒႆနၾသ၀ါဒမ်ား
ဘဒၵႏၱကိတၱိသာရ _ ဗုဒၶညႊန္ၾကား မေသေဆးတရား
ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ နာဂလုိဏ္ဂူ အဓိ႒ာန္က်င္႔စဥ္နွင္႔ လယ္တီ၀ိပႆနာ
ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၃
ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၄
ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၅
မစႏၵာ _ ဂ်ီေဟာသူ
မစႏၵာ _ ပုစၧာ
မ၀င္းျမင္႔ _ ေရျပာအုိင္မွဇာတ္လမ္းမ်ား
မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ _ ကဗ်ာ႔နန္းေတာ္
ေမျငိမ္း _ သတင္းသမားသတိထားစရာ ျမန္မာစာနွင္႔စကားသံမ်ား
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ သုညတ တရား ၾကိဳးစားျပီး ေဟာရစ္ပါကြာတဲ႔
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ သစၥာ၄ပါးတရားေတာ္
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ေဇာ၇ၾကိမ္အက်ိဳးေပးပံု.ကပ္ေက်ာ္တရားေတာ္
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ စူဠေ၀ဒလႅသုတ္-၀ိသာခနွင္႔ဓမၼဒိႏၷာအေမးအေျဖမ်ား
မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖုိ႔နွစ္ခ်က္-ေ၀ဒနာ၀ိပႆနာရႈနည္း
မုိးမုိး _ ေ၀ဒနာၾကာနီပြင္႔
မုိးမုိး _ သိကၡာရွိတဲ႔မုန္႔ဟင္းခါး
မင္းျမတ္သူရ _ ဆားပုလင္းမင္းေအာင္နွင္႔ပန္းကုိးပြင္႔ေဒ၀ီ
မင္းျမတ္သူရ _ ေရႊခ်မ္းသာ ေငြခ်မ္းသာ
မင္းလူ _ ခ်စ္ျမားရွင္အစ ခ်စ္ျမားရွင္အဆံုး
မင္းသိခၤ _ ဆားပုလင္းနွင္းေမာင္နွင္႔ ပ်ားစြဲေသာမုတ္ဆိတ္
မင္းသိခၤ _ ဆားပုလင္းနွင္းေမာင္နွင္႔ျမိဳင္မဟာမျမေလး
မင္းသိခၤ _ ေပတလူ
မင္းသိခၤ _ ပုဏၰားဘကြန္း ၁
မင္းသိခၤ _ ပုဏၰားဘကြန္း ၂
မင္းသိခၤ _ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ေမာင္ဘခ်စ္ ၁
မင္းသိခၤ _ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ေမာင္ဘခ်စ္ ၂
မင္းသိခၤ _ မေနာမယထမင္း၀ုိင္း
မင္းသိခၤ _ မုိးနဲ႔အတူ
မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၁
မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၂
မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၃
မင္းသိခၤ _ ေရေမွ်ာကမ္းတင္ေအာင္ဗဒင္
ေမာင္စိန္ _ ဘဏ္ေငြစကၠဴတန္ဖုိး
ေမာင္ထင္ _ ဗမာ႔နုိင္ငံေရးသုခမိန္
ေမာင္ထြန္းသူ _ အုိဟင္နရီ၏၀တၳဳတုိမ်ား
ေမာင္ဒီ _ အဂၤလိပ္အသံထြက္ကိစၥ
ေမာင္ထင္ _ ေယာမင္းၾကီးဦးဖုိးလႈိင္နဲ႔ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း
ေမာင္ေပၚထြန္း _ ေသေျပးရွင္ေျပး
ေမာင္ဗုိလ္ေမႊး _ ျမန္မာ႔ပံုတုိပတ္စမ်ား
ေမာင္ဘုိသစ္ _ ကဗ်ာေရးနည္း နိသ်ည္း
ေမာင္သာရ _ က်ဥ္တုတ္ခံ၀ံ႔ မခံ၀ံ႔
မ်ိဳးသူရ _ ေန႔စဥ္သံုးအင္တာနက္. Everyday Internet
ျမသန္းတင္႔ _ နွစ္ ၁၀၀ ကမၻာ႔စံုေထာက္၀တၳဳတုိမ်ား၂
ျမတ္သူ _ ကုိရမ္အဘိဓါန္ ၁
ျမတ္သူ _ ကုိရမ္အဘိဓါန္ ၂
ျမန္န္မာသမားေတာ္ၾကီးမ်ား _ နွစ္ေပါင္း၂၀၀ ျမန္မာ႔ေဆးပညာ , သုဓမၼာပံုနွိပ္တုိက္, ရန္ကုန္ , ၂၈.၈.၁၉၇၁
ရေ၀ႏြယ္ _ ရုပ္လွခ်င္ရင္
ရဲေကာင္းထက္ _ ကမၻာကုိ ကုိင္လႈပ္သူမ်ား
ရဲစတုိင္း _ ျပံဳးျပီးမွရယ္
ရန္ကုန္ဘေဆြ _ ေရႊ၀ါျပည္
ရန္ေအာင္ _ အိမ္ေထာင္ေရးအဘိဓမၼာ
ရန္ေအာင္ေမာင္ေမာင္ _ ေထာင္တစ္သက္အေတြ႔အၾကံဳ ,သီရိေမေရာင္စံုပံုနွိပ္တုိက္,
ရန္ကုန္ , ၂၀၀၄ ဧျပီ
ေရႊစၾကာ _ ကုန္းေဘာင္ျပင္သစ္
ေရႊဘုိ မိမိၾကီး _ အနာဂါရိကဓမၼပါလ
ေရႊဥေဒါင္း + ၅ _ စာေရးဆရာတုိ႔၏ ပထမဆံုးလက္ရာမြန္မ်ား
ေရႊဥေဒါင္း _ အေတြးအျမင္နဲ႔ရႈေထာင္႔
လွပုိင္ _ မဟာသက်သီဟဘုရားသမုိင္း , ၆.၂.၁၉၆၄
လယ္တီဆရာေတာ္ _ နုိင္ငံျခားပုစၧာ အေျဖေပါင္းခ်ဳပ္
လယ္တီဆရာေတာ္ _ လယ္တီဒီပနီေပါင္းခ်ဳပ္ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ၃ က်မ္းတြဲ
လယ္တီဆရာေတာ္ _ လယ္တီနိဗၺာန္တရားေတာ္မ်ား
လယ္တီဆရာေတာ္ _ အဘိဓမၼာပရမတၳသံခိပ္က်မ္း သံေပါက္လကၤာ
ေ၀ယံလင္းေခါင္ _ သူေတာ္ငေတ၏ဂမၻီရ၀တၳဳတုိမ်ား
၀င္းတင္႔ထြန္း _ ေျခာက္တုိက္မွာ ေလာက္ကိုက္တာခံဖူးသလား နွင္႔အျခားေထာင္၀တၱဳတုိမ်ား
၀င္းသိန္းဦး _ ေရွ႔ဘ၀ေနာက္ဘ၀ဗုဒၶမေ၀ဖန္နွင္႔..
၀င္းဦး _ မိန္းမလွ အမုန္း
သတုိးေတဇ _ ကြယ္လြန္သူတုိ႔၀ိညာဥ္
သတုိးေတဇ _ သုႆန္ေျမက မိစၧာ
သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ ေဗာဇၥ်င္ခုနွစ္ပါးတရားျမတ္ရတနာ
သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ တရားေတာ္မ်ား
သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ သေျပကန္တရားေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္ ၁
သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ သေျပကန္တရားေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္၂
သာ.ထြန္း.ျပန္႔ _ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္
သာဓိန _ ေဗဒနီတိက်မ္း , မဟိိႏၵစာပံုနွိပ္တုိက္ , ၁၉၃၀
သာမဏအာဇာနီ _ မွန္
သီလ၀ _ ဗုဒၶအံေတာ္သမုိင္း
သုခ _ ဂုဏ္ရည္မတူလုိ႔လား
သုခ _ ေမတၱသုတ္
သုခ _သုခမွတ္စု
သုခ _ သည္ေဆာင္းေဟမန္
သုေမာင္ _ မ်ိဳးရိုးထဲမွ ဆုိးေပၾကီးမ်ား , ရန္ကုန္
သုသုက _ အစြမ္းထက္ဂါထာေတာ္မ်ားနွင္႔ဂမၻီရျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား
သဃၤဇာဆရာေတာ္ _ ဥပါသေကာ၀ါဒဋီကာက်မ္း , ျမန္မာသံေတာ္ဆင္႔ပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္,၁၂၄၂ ပဌမ၀ါဆုိလ
သန္းျမင္႔ဦး _ အခ်စ္ဘ၀နွင္႔ ေငြေၾကးဆုိင္ရာနည္းဗ်ဴဟာမ်ား
ေသာင္းထုိက္ _ ပထ၀ီနုိင္ငံေရး
သိပၸံေမာင္၀ _ စစ္အတြင္းေန႔စဥ္မွတ္တမ္း
သိပၸံေမာင္၀ _ အဟိတ္..၀တၳဳဇာတ္လမ္းမ်ား
သိပၸံေမာင္၀ _ ေအာက္စဖုိ႔တကၠသုိလ္ ခရီးသြားမွတ္တမ္း
သိန္းေဖျမင္႔ _ တက္ေခတ္နတ္ဆုိး
အၾကည္ေတာ္ _ ေဆြတစ္ရာ ေမာင္တစ္က်ိပ္
အၾကည္ေတာ္ _ ဇ
အၾကည္ေတာ္ _ ေတာသားၾကီး
အၾကည္ေတာ္ _ နတ္ေနကုိင္း
အၾကည္ေတာ္ _ ပုိးေကာင္မ်ား
အၾကည္ေတာ္ _ မုိးတိမ္ပံုျပင္
အၾကည္ေတာ္ _ သူတုိ႔ေပ်ာ္ၾကေလျပီ
အၾကည္ေတာ္ _ သဲလွည္း
အၾကည္ေတာ္ _ အခ်စ္သည္
သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစသတည္း
အၾကည္ေတာ္ _ အုိင္အုိဒင္းကုိကုိၾကီးနွင္႔..
အရွင္ေကာ၀ိဒ _ တုနုိင္းမမွီ
အရွင္ေဃာသိတ _ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ တစ္ဘ၀သာသနာ
အရွင္ဇနက-တိသရဏ၀ိဟာရ _ ဗုဒၶေဟာျမြက္တရားဦးဓမၼစက္
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ကုိယ္က်င္႔အဘိဓမၼာ
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္နွင္႔အနတၱလကၡဏသုတ္တရားေတာ္
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ သိပၸံအျမင္နွင္႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအေမးအေျဖမ်ား
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ အေျချပဳပ႒ာန္း
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ အနာဂတ္သာသနာေရး
အရွင္ဆႏၵာဓိက _ နွလံုးသားမိတၱဴ
အရွင္ဆႏၵာဓိက _ မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္နည္း
အရွင္ဆႏၵာဓိက _ ေလာက၌အေကာင္းဆံုးေသာအရာ
အရွင္ဆႏၵာဓိက _ သက္သတ္လြတ္နွင္႔ကုသုိလ္စိတ္
အရွင္ဆႏၵာဓိက _ အခ်စ္ကံေခေပမဲ႔အနွစ္က်န္ေစရမယ္
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနိႈင္းမဲ႔ကုသုိလ္
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔ရဟန္း
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနုိင္းမဲ႔ဘာ၀နာ
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔အေဖၚ
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနိႈင္းမဲ႔အလွဴ
အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔ဥစၥာ
အရွင္မဟာသီလ၀ံသ _ ဓမၼပါလပ်ိဳ ႔
အရွင္ရ႒သာရ _ ဂမၻီသာရပ်ိဳ႔ စာကုိယ္ , ျမန္မာ႔ယူနီယန္စာပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္, ၁၂၈၉ ခုနွစ္
အရွင္၀ါေသ႒ာဘိ၀ံသ _ ဓမၼခ်မ္းသာေတြ႔ေအာင္ရွာ
အရွင္သီဟာဘိ၀ံသ _ ေမတၱာဘာ၀နာရႈဖြယ္က်မ္း , ျပည္ၾကီးမန္တုိင္စာပံုနွိပ္တုိက္,ရန္ကုန္
အရွင္အဂၢသမာဓိ _ ေနမိမၣစုိးခဏ္းပ်ိဳ ႔, ဟံသာ၀တီသတင္းစာတုိက္,ရန္ကုန္,၁၉၀၀ခုနွစ္
အီၾကာေကြး _ ငုတ္တုတ္ထင္ရွားေရးေဖာ္မ်ား
ေအးသိန္း _ ရတနာဂီရိ မွ သီေပါမင္းအမွတ္တရ
ေအာင္ေကာင္း _ ခ်စ္သူမွာတမ္း
ေအာင္ေ၀း _ ခံစားမႈကထာ
ေအာင္သင္း _ ကုိယ္ေတြ႔ စာစီစာကံုးမ်ား
ေအာင္သင္း _ မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ ဂႏၶ၀င္မိတ္ဆက္, Future Publishing House
,ရန္ကုန္,၂၀၀၂ စက္တင္ဘာ
ေအာင္သင္း _ ရႊင္ရႊင္ျပံဳးျပံဳးစာစီကံုး
ေအာင္သင္း _ သူတုိ႔နဲ႔ကၽြန္ေတာ္
ေအာင္သင္း _ ေသကိန္းဆုိက္တဲ႔ညနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
ေအာင္သင္း _ အေမြ
အုတ္ဘုိဆရာေတာ္ _ စြယ္ေတာ္ေသွ်ာင္ရတု , ဟံသာ၀တီသတင္းစာပံုနွိပ္တုိက္ ,ရန္ကုန္ျမိဳ႔
ဦးကုလား _ ရာဇ၀င္
ဦးကံညႊန္႔ _ နိဗၺာန္ပုိ႔မည္႔တရားေတာ္မ်ား
ဦးကံညႊန္႔ _ မုိးကုတ္၀ိပႆနာ အေျခခံ၊တရား၊အနွစ္သာရနွင္႔ရႈပြါးနည္း
ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ျမန္မာနုိင္ငံ မူပုိင္ခြင္႔အက္ဥပေဒ
ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ဥပေဒေရးရာေ၀ါဟာရအဘိဓါန္
ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ဥပေဒသမား လက္စြဲစကား
ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ အစုစပ္လုပ္ငန္းအက္ဥပေဒ
ဦးေက်ာ္ရန္ _ မူလ=ေဆးအဘိဓါန္က်မ္း
ဦးေက်ာ္ရန္ _ မူလေပါရာဏဒီပနီက်မ္း
ဦးေက်ာ္လွ _ သံခ်ိဳညႊန္႔ေပါင္းနွင္႔ ခဲရာခဲဆစ္အေျဖသစ္
ဦးေက်ာ္သိန္း _ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေထရုပၸတၱိနွင္႔က်င္႔စဥ္
ဦးစုိးလြင္ _ အစၥလာမ္႔အတိတ္သမုိင္းမွ အယူ၀ါဒဆုိင္ရာအရႈပ္အေထြးမ်ား
ဦးစကၠိႏၵ _ ဥာတပရိညာ
ဦးစန္းေမာင္ _ ရခုိင္မင္းသား , သံေတာ္ဆင္႔ ,၁၉၄၆
ဦးဇနိတာလကၤာရ _ ပဋိစၥသမုပါဒ္စက္၀ုိင္းေဒသနာ အေမးနွင္႔အေျဖအက်ဥ္းခ်ဳပ္
ဦးေဌးလိႈင္ _ ရဟႏၱာနွင္႔ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား
ဦးထြန္းၾကည္ _ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရားသမုိင္း
ဦးထြန္းလွ _ ေရြးခ်ယ္ရမည္႔မိန္းမေကာင္း. ရွာေဖြရမည္႔ဇနီးေလာင္း
ဦးနု _ တာေတစေနသား
ဦးနု _ အာဇာနည္
ဦးပညာ _ ကရင္ရာဇ၀င္
ဦးပုည _ မေႏၱေလးဘြဲ႔ ေမာ္ကြန္း
ဦးပုည _ ေရသည္ျပဇာတ္
ဦးဖုိးက်ား _ ၃၇ မင္း
ဦးဖုိးက်ား _ သီေပါမင္းပါေတာ္မူအေရးေတာ္ပံု
ဦးဘၾကည္ _ ဇာတ္ၾကီးဆယ္ဘြဲ႔
ဦးဘၾကည္ _ ရုပ္စံုဗုဒၶသာသနာ၀င္
ဦးဘေဘ _ နုိင္ငံေရးရာအျဖာျဖာ ဒုတိယတြဲ
ဦးဘသန္း _ ေယာနသံဇင္ေရာ္
ဦးေဘ _ ၀ရုဏပ်ိဳ ႔
ဦးေမာင္ၾကီး _ ေရငံပုိင္ဦးရွင္ၾကီးနတ္ျဖစ္ျပဇာတ္သစ္ ပထမတြဲ
ဦးေမာင္ေမာင္သန္း _ ၂၁ ရာစုအဂၤ၀ိဇၹာေဆာင္းပါးမ်ား
ဦးေမာင္သိန္း _ ပဋာစာရီ- ဒုတိယပုိင္း
ဦးရ၀ိန္ _ ဥဒကဒီပနီ , ျမန္မာသံေတာ္ဆင္႔မီးစက္ၾကီး ပံွနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ျမိဳ. , ၁၂၄၈ ခု , ကဆုန္လ
ဦးရႆက _ စတုသစၥပကာသနီက်မ္း
ဦးေရ၀တ _ သာသနာ႔အေမြကုိခံယူျခင္းနွင္႔ငါလုပ္ခ်င္တာ
ဦးေရ၀တ _ နားလည္နုိင္ျခင္း၏စြမ္းအား
ဦးေရႊေအာင္ _ ကုသုိလ္နွင္႔ အကုသုိလ္
ဦးေရႊေအာင္ _ ဗုဒၶ သုိ႔မဟုတ္ အႏိႈင္းမဲ႔
ဦးေရႊေအာင္ _ ဓမၼပဒ
ဦးေရႊေအာင္ _ ဗုဒၶ၀ါဒ ေပၚထြန္းျခင္း
ဦးေရႊေအာင္ _ ဘ၀အက်ဥ္းသား
ဦးေရႊေအာင္ _ ဘ၀အျမင္သစ္
ဦးေရႊေအာင္ _ အျမင္မ်ားေျပာင္းလဲျခင္းနွင္႔အေတြးအျမင္စာစုမ်ား
ဦးလွ _ ဗမာ႔အေရးေတာ္ပံု-ပတြဲ , ျမန္မာ႔သိပၸံစာပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ ,
၁၅.၁၀.၁၉၃၈
ဦးလႊား _ ဓါတ္စာက်မ္း
ဦး၀ိမလ _ ကခၤါေမးခြန္းနွင္႔အေျဖ
ဦးသက္စိန္ _ ဗုဒၶသာသနာ႔အေျခခံ
ဦးသက္ထြန္း _ အေနာက္တုိင္းမွ နုတ္သီးေကာင္းလွ်ာပါးတုိ႔၏အဆုိမ်ား
ဦးသိန္းဟန္ _ ျပည္ေထာင္စုသမုိင္းပံုျပင္မ်ား , စာေပဗိမာန္ ပံုနွိပ္တုိက္,ရန္ကုန္ , ၁၉၆၈ မတ္လ
ဦးေအးေမာင္ _ ဗီဇနွင္႔ ပတ္၀န္းက်င္
ဦးေအာင္ခင္ _ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူ
ဦးေအာင္ခင္ _ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ဘယ္သူသတ္သလဲ
ဦးဣေႏၵာဘာသ _ ၀ါက်သြားအခ်ိဳးအေျဖက်မ္း+၆ေစာင္တြဲ,ျပည္ၾကီးမ႑ိဳင္ပိဋကတ္ပံုနွိပ္တုိက္,ရန္ကုန္ ၁၂၉၀ကဆုန္လ


Dhamma Dhuta Dr Ashin Pannissara _ How to Practice Meditation
E-Books (English) [image:PDF] [image:Print][image:E-mail]
Bhikkhu Pesala _ The Debate of King Milinda
Dr Mehm Tin Mon _ Kamma, The Real Creator
Dr Mehm Tin Mon _ The Right View on Life, Living and Dying
Ledi Sayadaw _ The Manual of Buddhism
Mogok Sayadaw _ Basic Paticcasamuppada
Mogok Sayadaw _ Ehi Passiko
Mogok Sayadaw _ How To Die With A Smile
Mogok Sayadaw _ Meditation on Mind and Feeling
Mogok Sayadaw _ The Four Noble Truths
Penang Sayadaw _ Dawn of Buddhism
Richard Walton _ Advanced English C.A.E
Various Authors _ Buddhism Handbook
U Dhammapiya _ Nibbana in Theravada Perspective
U Revata _ A Life of True Security
U Than Daing _ Cittanupassana and Vedananupassana

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

ျပန္ေခါက္ထားဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔...
checkFull("post-" + "1207318245425369003");
#fullpost {display:none;}

Anandajoti Bhikkhu, ABHIDHAMMA-MATIKA, 2007
Bertrand Russell, ABC of Relativity, London
Bertrand Russell, The History of Western Philosophy, N.Y, 1954
Bertrand Russell, The Problems of Philosophy
Bertrand Russell, Why I Am Not A Christian , 1927
Dr Walpola Rahula, WHAT THE BUDDHA TAUGHT
Edward Judson , The Life of Adoniram Judson , Anson D.F. Randolf & , New York , 1883
Harun Yahya, ISLAM and BUDDHISM , NEW DELHI, 2003
P.V.BAPAT, VIMUTTIMAGGA and VISUDDHIMAGGA-a comparative study, POONA,1937
Sri Arthur Eggar , The Law of Evidence , Varsity Book Club , Burma , 1950
60 Soungs
A Critical Analysis of The Jhanas
A Four Stanza Poem on Samvega
A Great Man
A Guide to Awareness
A Guide to Proper Buddhist Funeral
A Handbook of Logic
A History of Pali Literature
A History of Siam
A History of Mindfulness
A Life Free From Money
A Manual For Buddhism On Deep Ecology
A Manual of Abhidhamma
A Manual of Respiration
A Manual of the Dhamma
A Manual of the excellent man
A Manual of the Path Factors
A Map of the Journey
A Pali Word A Day
A Survey of Vinaya Literature
A True Spiritual Warrior
All-Embracing Net of Views (Brahmajalasutta)
Akaliko
Angulimala
An Elementary Pali Course
An Introduction to Buddhism
An Introduction to Regional Geography
Acariya Mum Bhuridatta
Advanced Grammar in Use
Anapanasati
Ancient Futures
Ancient Indian Education Part I&II
Hinduism
Asia's Cultural Mosaic
Basic English Grammar II
Beyond Belief
Bhikkhuni Patimokkha
Brahmavihara Dhamma
Bodhisatva Doctrine in Buddhism
Body of Secret
Buddha Abhidhamma
Buddhagosuppatti
Buddha and Bodhisattva a Hindu View
Buhhhda Tales
Buddha's Ancient Path
Buddhism and Psychology
Buddha's Socio-political ideas
Buddhism and Connexion
Buddhism and Society
Buddhism and the Race Question
Buddhism as a Religion
Buddhism as An Education
Buddhism in a Nutshell <0 comments

Websites

This summary is not available. Please click here to view the post.

Wednesday, 9 March 2011

Women of courage: Three faces of heroism

Women of courage: Three faces of heroism

To mark International Women's Day, Gordon Brown pays tribute to a trio of inspiring figures who have overcome poverty, oppression and tragedy to do good in the world


Wangari Maathai, the first African woman to win the Nobel Peace Prize


Aung San Suu Kyi

I have just heard that, once again, the Burmese authorities have denied me a visa to visit Burma to meet the greatest fighter for democracy of our generation, Aung San Suu Kyi. While I have been able to talk to her by phone, her release from house arrest in November last year has not allowed her to meet visitors from abroad, nor to travel freely in the country that gave her party an overwhelming mandate in the general election of 1990. The woman her people call Daw Suu has endured attempted assassinations, lengthy incarcerations and enforced separation from the husband she loved. Hers is a courage born of the deepest of convictions – that people can endure almost anything when their cause is just.

Her father, Aung San, grew up as an agitator at Rangoon University in the 1930s against British rule, then joined the British against the Japanese to negotiate Burma's independence. After becoming leader of the first Burmese government he was assassinated at just 32. Daw Suu, then just an infant, grew up with a legacy that was both inspiration and burden and made that legacy her own when she moved as a teenager to India with her diplomat mother and set about immersing herself in the teachings of Mahatma Gandhi. It was then that she realised that military might can sometimes be overcome by moral might.

After graduation and time with the UN in New York, she and her new husband Michael Aris settled in Oxford to raise two sons. But when her mother fell ill she felt she had to return to Burma – a decision from which their family life would never recover. As the pro-democracy movement accelerated she became more involved, and on 26 August 1988 Daw Suu stood in front of half a million people to announce her entry into public life. She and colleagues established the National League for Democracy (NLD) and she became its general secretary.

The junta tried everything to silence and intimidate her: she was vilified, slandered, harassed and threatened. On 5 April 1989, Suu and her colleagues confronted an army unit, its rifles raised. She motioned for her colleagues to step aside and walked on alone towards the guns. An army major finally intervened and countermanded the order to fire upon her. The poignant scene is an allegory of her struggle for freedom in her land.

She was placed under house arrest. Initially, the military thought that visits from her family would persuade her to return with them to Oxford. Once it became clear that they supported her struggle, visas for her husband and sons were stopped. Her phone lines were cut and the letters which had initially sustained her also ceased.

Despite her being imprisoned and personally banned from standing, Daw Suu's party took 82 per cent of the seats in the general election in 1990. The results were never honoured, and the NLD was not allowed to take office.

Daw Suu endured five more years of house arrest before she was released in July 1995. But she was soon banned from addressing rallies, leaving Rangoon or having regular contact with her husband and children. A period of "unofficial imprisonment" began – made even harder by the devastating news in 1998 that Michael Aris had advanced prostate cancer and not much time to live. This brought about energetic efforts to allow them a final meeting. But the junta had a final act of torture in store – she could see him again, but only outside Burma, with no expectation that she could return. She was thus offered a choice between Burma's campaign for freedom and her family's embrace. With her family's support, she chose Burma. This was not an act of brinksmanship but a hard-headed analysis that striking a deal with the regime would leave all of its opponents without hope.

This willingness to sacrifice her family life and her own liberty is made even more poignant because she seems to be very much in love with liberty and life. She writes movingly and with great joy of ordinary things – the changing seasons, the arrival of a new baby in someone's family, the spirit of co-operation and friendship that turns ordinary working days into small celebrations of the human spirit. She is alive to the wonder and mystery of the world and drinks in its pleasures. That other people are denied the cup does not diminish her joyfulness but strengthens her resolve to secure their place at the table.

Daw Suu can never go back and can never reclaim the years she lost from the lives of those she loves, yet she continues her tireless work for democracy and remains her nation's brightest hope.

Wangari Maathai

How has a woman from one of the poorest of backgrounds come to be the energetic leader of a worldwide movement which inspires millions? The secret is not hard to find: Wangari Maathai has an irrepressible optimism about human nature. Since her schooldays, she has believed "that society is inherently good and people generally act for the best".

Born in 1940 to a Kikuyu peasant family split by the Mau Mau rising in the 1950s, she was a star at school and won a Kennedy scholarship which enabled her to gain a BSc and do a masters at Pittsburgh. By 1964 she was employed at the University of Nigeria. After research in Germany she returned to Kenya at 29 and married a rising politician. She bore three children, and became the first woman in east and central Africa to qualify for a doctorate in philosophy.

Hopes of a new democratic start for post-colonial Kenya had been dashed. President Jomo Kenyatta's likely successor was killed and the arrest of Oginga Odinga, the opposition leader, in 1969 signalled the end of multi-party rule and the beginning of a dictatorship. Options for the handful of educated Kenyan black women were limited. Wangari took on a number of roles to try to better the lot of women. She represented the Kenyan Association of University Women and joined the National Council of Women in Kenya, ending up as Kenya's Red Cross Director and Head of the Universal Women Liaison Centre. Her experience with these organisations led her to ask deep questions about who had power in the country – and who had the wisdom to govern.

She also became interested in the links between poverty and environmental degradation, and between women's rights and the good stewardship of resources. This took her on a journey that led to the founding of the Green Belt Movement – the now famous campaign to plant trees as a way of protecting land and communities from the increasing consumerism which was impacting on both.

This active public life was interrupted by an acrimonious divorce case that was used against her by an authoritarian regime seeking to prevent active civil society movements which might challenge its power. After standing up to the judge and demanding a fair trial, she was jailed for contempt of court. A popular outcry saw her released after two days, and she decided to leave Kenya.

She found work as the UN Development Programme Director in Africa, based mainly in Zambia, but was unable to take her children with her. She agreed to leave them with her husband. They stayed with him for several years; they were not reunited with her until 1985.

What encouraged Wangari to make such a sacrifice – and to persist with her work in the face of state harassment for years thereafter? She has said that she believes that her Kikuyu heritage "taught me a deep sense of justice" and has written of her eventual realisation that "my grandparents measured their happiness in ways far different from today.

"By the time my mother died in 2000 everything could be sacrificed for money... so our task became to expand democratic space in which ordinary citizens could make decisions on their own behalf... I recognised we had four core values, one of environment, gratitude for earth's resources, self-empowerment, spirit of service and volunteerism."

This strong sense of values sustained her through years of campaigning, not just for environmental causes but for democracy and women's rights as well.

Tens of thousands of women have been empowered to learn skills such as forestry thanks to her efforts, and tens of millions of trees have been planted. In 2004 she won the Nobel Peace Prize – the first African woman ever to do so.

At 70, Wangari Maathai continues to battle for what she believes in. She has been in prison, stood up to corrupt politicians and squared up to powerful vested interests. And now she has stepped up her global environmental campaign to plant one billion trees.

Hers is not an earnest or melancholy moral framework. It is infused with shining optimism: everything, for Wangari Maathai, is a miracle.

For me, she is the embodiment of what Vivian Green meant when she wrote: "Life is not about waiting for the storms to pass... It's about learning how to dance in the rain."

Graça Machel

Graça Machel is the world's greatest children's champion. She has done more to inspire a generation of African women to take positions of responsibility than anyone else in her continent. She has been responsible for a groundbreaking report that has dramatically improved the life chances of children in conflict areas. She has increased access to education for millions of Mozambican and other African children. She has championed rural African women's causes. And she has facilitated greater access for Southern African women to postgraduate education – and thus also to decision-making circles in their countries. So it is a source of exasperation to her friends when people choose to remember only that she is the only woman in history to have married the presidents of two different countries.

Born Graça Simbine in 1945, in rural Mozambique, she was sent to a Methodist mission school at the age of six. Her father died while she was young, but her siblings committed to seeing her educated. Her intelligence and tenacity were grounded by the teaching she received, and a scholarship allowed her to go to university in Portugal.

In 1973, after finishing her degree, Graça joined Frelimo (the Mozambique Liberation Front) in Tanzania. She did not know if she would ever return home to see her family. She received military training, but her main work was with women and children. Her job was to set up schools in Frelimo-occupied areas where otherwise children would go without any schooling. The Mozambican War of Independence was a murderous 10-year guerrilla conflict that led to the end of colonial rule in 1975. The leading force in free Mozambique quickly became Samora Machel, a farmer's son from a proud line of freedom-fighters. In June 1975 he became Mozambique's first post-colonial president.

Graça had met and fallen in love with Machel a year earlier, when working in the front line on the Frelimo education programme. His wife had died and he had six children. After Graça and Machel married they had two more children. Graça raised this family of eight while serving as minister of education and culture – a position from which she increased school participation and literacy from 40 per cent to 90 per cent for boys and 75 per cent for girls.

In 1986 her husband was killed in a plane crash, the cause of which has never been adequately explained. Even now Graça finds it hard to discuss those days. She resigned from government in 1989 to focus on campaigning for women and children.

In 1994 the UN Secretary-General Boutros Boutros-Ghali made Graça the independent expert in charge of producing the UN Report on the Impact of Armed Conflict on Children. She spent 1994-1996 investigating the plight of children in nations beset by war. As a result of her ground-breaking report, the General Assembly authorised the Secretary-General to appoint a special representative for this issue.

The arithmetic of child deprivation assembled by Graça was heartbreaking. In the 1990s two million children died in areas of conflict. Of 40 million people who had fled their homes, 20 million were children. Graça also calculated that there were still 300,000 child soldiers aged between 10 and 12. She persuaded the UN to take the issue of children in armed conflict seriously, with the first Security Council devoted to their concerns. This became an annual event, and an office with a special representative was set up.

Graça received the 1992 Africa Prize, for her contribution to the goal of eliminating hunger in Africa. In recognition of her outstanding contributions on behalf of refugee children, she received the 1995 Nansen Medal from the UN and the 1997 Global Citizen Award of the New England Circle. In 1998 (the year that she married Nelson Mandela), she was one of the two winners of the North-South Prize, awarded annually by the Council of Europe for achievements in human rights.

Children remain the dominant theme of Graça's work. She has set up an institute for child development in Mozambique. She is raising money for the Nelson Mandela children's hospital through the Nelson Mandela Children's Fund. And I am proud that we serve together as co-convenors of the Global Campaign for Education's High Level Panel. At the same time, Graça is undertaking innovative projects to promote a new generation of female leaders for Africa. She says she is tired of being one of a handful of black female faces that television crews call when they want to hear the voice of Africa. She wants to promote instead the millions of African women whose pent-up potential is one of the world's greatest untapped resources.

Graça Machel has seen much of life and never for a moment stopped working for the things that matter. Hers is the courage that sees not what is impossible but what can change if people take the risk. It is a courage to which millions of women and children owe their life-chances – and their lives.

Gordon Brown is author of "Beyond the Crash" and "Courage". Tomorrow, the former Prime Minister writes about another woman of courage: the Lithuanian war hero, Rachel Margolis.
http://www.independent.co.uk/news/people/women-of-courage-three-faces-of-heroism-2235118.html